העולם מתגלה ומתכסה לעינינו ובלשוננו. כיצד נעמוד בו בין יש לאין? בספרו לב נכון יוצא מיכאל פישביין לחבר בין חיינו לבין מגענו בעולם – בין הדרך שבה אנו מפרשים ומעניקים משמעות לדברים, בין הצורות שבהן אנו חיים – לבין ממד של פתיחות עקרונית כלפי הנסתר והלא־נודע.

בעשור האחרון, העולם הדמוקרטי עובר משבר פוליטי קשה, שמתבטא בהתגברות האיבה והקיטוב. בעשור האחרון, העולם המערבי עובר משבר פסיכולוגי קשה, שמתבטא בזינוק בנתוני הדיכאון והחרדה. שני המשברים הללו, הפוליטי והפסיכולוגי, קשורים זה לזה באופן בלתי נראה. שניהם תוצאה של גירעון מסוג חדש ומשונה שנוצר בעולם מאז פריצת המהפכה הדיגיטלית. גירעון בכמות תשומת הלב הפנויה של בני אדם.

הילמן מציע להתבונן מחדש בפסיכולוגיה ואף להעניק לה חזון מחודש. הצעתו כוללת תרפיה החורגת מגבולות חדר הטיפול וממגבלות הבלעדיות המקצועית; בכתיבה פואטית, מגוונת ומשתנה תדיר הוא קורא לפסיכולוגיה למצוא מחדש את שורשיה הנטועים בעולם, ולקום לתחייה כדיבור (logos) של הנשמה (psyche).

הָעוֹלָם עוֹד עוֹמֵד בְּעֵינוֹ / וְעוֹמֵד בְּעֵינִי. / מִישֶׁהוּ / הִדְבִּיק עַל שִׁמְשַׁת חַלּוֹנִי / פִּסַּת שָׁמָיִם